История развития вокального искусства на буковине в xix — нач ... хх в. часть 18, весільні плаття ковель

Своей деятельностью общество «Мещанский хор» способствовало распространению украинского искусства в массах, поощряло одаренную молодежь к творческому труду в интересах своего народа. Именно за это он и заслуживает доброго слова. «БУКОВИНСЬКИЙ КОБЗАР» 1920 громко заявило о своем существовании старое украинское певческой общество «Буковинский боян», которое приняло название «Буковинский кобзарь». Попутно отметим, что среди его основателей была и Филомена Лопатинский. Как и его предшественник, «Буковинский кобзарь» распространял украинскую песню, музыку, театральное искусство, помогал одаренным любителям лелеять свои способности, открывал для них путь к специальному образованию. По традиции «Кобзарь» ежегодно выступал с концертами в Шевченковские дни, в честь Ивана Франко, Леси Украинский, Юрия Федьковича, Ольги Кобылянской, Николая Лысенко и других выдающихся деятелей украинской культуры, устраивал вечера и театральные представления. Первая встреча «Кобзаря» со зрителями состоялась 11 апреля 1921 на вечере по случаю 60-летия со дня смерти Т. Шевченко. Тогдашняя пресса («Каменщики», 1921, С апреля) показывает, что организаторы этого праздника получили немало хлопот, пока получили разрешение на концерт. В его программу приложила руку и цензура. Но несмотря на все препятствия первый шевченковский праздник после многих лет застоя прошло успешно и произвело большое впечатление не только на украинскую публику.
Если Вам необходимы недорогие платья, вот весільні плаття ковель по низким ценам от pollardi.com.ua
Сердца слушателей глубоко взволновали в этот вечер «Завещание» М. Вербицкого, «Гамалия» И. Биликовського, «Ой одна я, одна» и «Вечер» М. Лысенко, а также «Когда наш родной дом» Я. Степного, "Финал «Д. Сочинского (выполняла Ф. Лопатинский), связка народных песен» Улица «Ф. Колессы, увертюра к опере» Последняя ночь "Н. Лысенко. В концерте приняли участие два хора, солисты и оркестр. Руководил хором известный тогда в Черновцах маэстро Константин Томоруг. По обычаю подобных торжествах перед концертом зачитывались доклады или рефераты о жизненном пути, творческой и общественно-политическую деятельность выдающихся людей. В мае 1925 года на вечере, посвященном ел. Франко, с рефератом «Иван Франко как гражданин» выступил Иван Стасюк. Он прочитал реферат «Т. Шевченко в свете эпохи» и в марте следующего года на вечере, устроенном «Буковинским кобзарем» в честь выдающегося поэта. «Буковинский кобзарь» пропагандировал горячее слово Ю. Федьковича, доносил до народа даже подзабытые, но родные хоры на его слова: полный гневного призыва к борьбе «Оскресны, Боян» Е. Мандичевского и «Гуляли» А. Нижанковского, «Золотые звезды» А. Нижанковского — А. Садагурського, «Как я, братья, то умрете» С. Людкевича, «Эй по горе» М. Вербицкого — Ф. Колессы и другие. Хор этого общества хранил и восстанавливал в человеческой памяти лирические песни С. Воробкевича, которые зажили широкую популярность, потому что в них звучала нотка души народной. В исполнении «Кобзаря» хора часто звучали волнующие мелодии из наследия этого старейшего буковинского композитора. Редкий концерт «Буковинского кобзаря» обходился без композиций Лысенко. И были это в основном вокальные произведения на стихи Т. Шевченко. Из богатого лысенковского репертуара хор не раз выполнял кантаты «Бьют пороги», «Радуйся, нива неполитая», фрагменты из опер «Утопленница», «Последняя ночь», «Тарас Бульба» и другие. Устраивало общество и вечера и лекции-концерты, посвященные М. Лысенко. И все же едва ли не самая звонкая в репертуаре «Буковинского кобзаря» была украинская народная песня. Сам факт ее широкого использования был своеобразной демонстрацией против запрета королевских властей разговаривать на родном языке, против произвола жандармов, которые в каждом, кто пел народные песни, видели большевика. Так, в августе 1922 года, как сообщала одна из местных газет, плутонер городского отдела сигуранцы Ракочи открыл огонь по трем черновицких «большевиках», которые пели украинские песни. Для «Кобзаря» стало доброй традицией ежегодно проводить концерты украинского народного творчества. Такой своеобразный смотр состоялся, например, в июне в 1927 году. Волнующе прозвучали со сцены 17 жемчужин музыкального фольклора в обработке М. Леонтовича, в частности «За городом утки плывут», «Еще эта вдова», «Над рекой берижком», «Казака несут», «Зашумела лищинонька» и другие. В другой раз программу составляли народные песни в обработке Филарета Колессы, Якова Степного, а также буковинские народные, собранные и обработанные местными самодеятельными композиторами. Черновицкий «Кобзарь» поддерживал и поощрял к творчеству и периферийные певцам общества. С этой целью в мае 1934 году он провел обзор крестьянских хоров Глубокой, Кицмань, Новых Мамаевцы, Иванковцев, Ставчан и Суховерхова. Итоги показали, что он прошел успешно, а некоторые хоры обнаружили достаточно высокий художественный уровень и были отмечены дипломами общества «Кобзарь» имел младшего собрата в Кицмань, который по мере сил и возможностей способствовал развитию самодеятельного украинского искусства. Вспоминая творческий путь одного из крупнейших певческих обществ Буковины, следует сказать одобрительное слово прежде всего о основателя и первого дирижера, известного тогда музыку Костя Томоруга и о энтузиаста на культурной ниве, многолетнего руководителя хоров «Кобзаря» Александра Садагурського. Заслуживают доброй упоминания его активисты и страстные любители музыки. Глубокий след в памяти буковинцев оставила уже упоминавшаяся певица Филомена Лопатинский, выступавшей в первый год восстановления общества. При «Буковинском кобзари» некоторое время действовали курсы украинского танца. Стоит сказать и о драматической секцию «Кобзаря», запахом и усилиями которой относились украинские пьесы. 1933 эту секцию была реорганизована и укреплена, от имени затем начал выступать Черновицкий украинский полупрофессиональный театр. Заслуживает внимания и деятельность музыкальной школы «Кобзаря», которая просуществовала до 1940 года. Общество «Буковинский кобзарь» встречал на своем пути много преград, переживало годы подъема и упадка, подвергался различным воздействиям. Поэтому неудивительно, что иногда его художественные выступления не отличались идейной четкостью. И все же словом и родной песне «Буковинский кобзарь» внушал сердца трудящихся надежду на освобождение, на воссоединение в едином, вольной, новой советской семье. «мужского ХОР» Наряду с «Буковинским кобзарем» и «Мещанским хором» в феврале 1930 при черновицком обществе «Мещанская читальня» основалось еще один украинский певческой общество — «Мужского хор», основное ядро которого составляли рабочие и ремесленники. Своей деятельностью этот хор вписал заметную страницу в историю украинского художественной жизни края. С небольшой группы (16 певцов) он постепенно вырос в значительный коллектив и зажил себе добрую славу и широкого признания на Буковине. Вот как писала 11 марта 1934 газета «Gzernowitzer Morgenblatt» о его выступлении, посвященный С. Воробкевичу: «4 марта в зале филармонии мы слышали концерт украинской» мужского хора ", одного из самых старательных и дисциплинированных хоровых коллективов нашего города ... Не более ЗО певцов, но каждый настоящий артист ... Остальные хоров города должна брать с него пример ... ".