Становление танцевального досуга в древнем и античном мире

С завоеванием македонцами Востока древнегреческий влияние начал распространяться по его страны, постепенно теряя интерес к проблемам Греции, оказавшейся на политической периферии вновь мира. В древнегреческом искусстве наметился разрыв с традицией, в нем появляются такие необычные элементы как космополитизм и элитарность. Римское завоевание не остановило данные процессы: напротив, интенсифицировало их. Упадок Греции был особенно ощутим на фоне расцвета Рима, что позволило ему осуществить функцию культурного преемственности, дав жизнь новым феноменам, которые отвечали его собственной духовной направленности. Танцевальное искусство древних греков значительно повлияло на культуру римлян. Но эстетические вкусы римлян коренным образом отличались от греческих. Для греков искусство и танец были чем-то священным, что воспитывало благородство в душе человека, приближало ее к богам. Римляне же, более грубые и приземленные, видели в искусстве только развлечение. Священные танцы Древней Греции на римской почве постепенно начали терять свою первоначальную красоту и художественный вид. В них все чаще стали отражать и выражать страсть, совсем не соответствовала высокому религиозному назначению танца в Древней Греции. В некоторых древнеримских источниках встречаются упоминания о домашних бытовые танцы во время свадебных или других пиров. Эти банкетные танцы были очень разнообразными и скорее всего были заимствованы у греков. Их характер был преимущественно вакхических: дерзкие позы и вызывающие движения тела не оставляли сомнений относительно их назначения. Очень часто такие развлечения заканчивались оргиями и развратом. В таких условиях нечего было и думать о создании морально-этических и эстетических основ для появления парных танцев, которые бы предусматривали гармонично духовные средства общения между мужчиной и женщиной, является специфическим признаком бальной хореографии.

Для вашего бизнеса нужен пульт? Приобретайте недорогой PI-30LN центральный пульт Commax на commax-rus.ru

С падением Римской империи заканчивается сутки античного искусства. Отличная его дальнейшая судьба в странах Западной и Восточной Европы. В странах Западной Европы враждебное отношение и безразличие варваров в светских форм искусства сдерживало его развитие. В странах Восточной Европы оно через Византию продолжит свое существование при императорском дворе. Непосредственное наследница позднеримские империи, Византия осуществила переход от античности к средневековью, от рабовладения к феодализму. Культура Византии — это своеобразный «мост» между культурой Запада и Востока, особый проявление их синтеза. Несмотря на доминирование христианской доктрины, светскость пронизывала все стороны византийского жизни, отвечая потребностям постоянно растущего городского населения. В прошлом небольшая греческая колония, подверглась римское владение, Византия стала наследницей Греции в танцевальном искусстве. В Византии также существовали и домашние — бытовые танцы, которые исполнялись при рождении ребенка, возвращении отца в родной дом, посещении гостей, на свадьбах. Бытовые банкетные танцы Византии пережили почти такую же эволюцию, как в Древней Греции и Риме. Порой они приобретали раскованного и дерзкого характера, мало чем отличаясь от оргиастических танцев этих стран. Но под влиянием раннехристианской религии, отрицательно относилась к подобным развлечениям, эстетика бытовых танцев начала меняться, постепенно приближаясь к сдержанности и благородства, хотя рецидивы оргий еще наблюдались некоторое время. В течение длительного времени в Византии, особенно в быту, параллельно существовали две танцевальные культуры: греко-римская, которая предусматривала признание многих богов соответствующими развлекательно-раскованными формами развлечений, и новая византийская, сформировавшейся на идеях христианства — признание одного бога, которая характеризовалась определенной сдержанностью и регламентацией стилевых признаков танца. С падением Византии погас и древнегреческое танцевальное искусство, нашло себе последний приют в столице Восточной Римской империи. Несмотря на всю свою сложную историю Византия создала уникальную систему культурных ценностей, международное влияние которых на средневековую Европу продолжал сильно ощущаться даже после захвата турками, оставаясь важным импульсом культурного строительства последней. Подводя итоги данного анализа можно сделать выводы: — светская культура Древнего Египта дала новый толчок развитию бытовых танцев — домашних и на пирах, в которых ярко представлен любовный (эротический) аспект ухаживания и обольщения, но уже с определенными личностными выборочными предпочтениями. По характеру выполнения бытовые танцы были преимущественно женскими, то есть, удаленными от парных форм общения — одной из характерных признаков бальной хореографии; — древнегреческое искусство, переняв танец в Египет, привело его к совершенству, гармонично соединив в нем идеалы физической и духовной красоты. Среди танцев Древней Греции — театральные и банкетные — наиболее близко стоят к предпосылкам появления первых форм придворных образцов; — бытовой древнегреческий танец на древнеримском почве становится раскованным, дерзким, оргиастическим, что отдаляет его от создания предпосылок появления первых придворных (бальных) образцов; — сформирован на древнегреческом почве по канонам эллинской эстетики бытовой танец в Византии под влиянием раннехристианской идеологии приобретает признаки благородства, сдержанности, избирательности партнеров, хотя бы и встречаются отдельные случаи досуговых форм оргиастической характера. Вероятно, что христианская мораль могла бы способствовать появлению первых придворных (бальных) танцев в Византии, но этому помешало ее завоевания турками; — в целом, в становлении бытовых (мирских, светских) и театральных танцев рассматриваемых стран и эпох прослеживается определенная закономерность: эволюция танцевальных форм — ее ускорение или отступление — в значительной степени зависели от моральных устоев общества той или иной страны в определенную историческую эпоху. Последние, в свою очередь, в значительной степени формировались под влиянием определенных социокультурных процессов, происходивших в определенные времена, характер которых оказывали влияние условия бытования и окружающую среду.